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并举,其开祖为勒沙婆(苦行仙),不耻露形,亦曰无惭外道,至後世为耆那教,现尚有其经典及教徒。教祖曰伐弹摩那Vardhamana,殆与释尊同时,生於中印度吠舍离城刹帝利族若提种长者家,大悟後,...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
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一种既抗拒又融合的态度,无论在教义、仪式还是神话上都接受了来自佛教的影响。但是,由于早期佛教在很大程度上是由西域各国的教徒所传入,而西域各国的种族文化又各各不同,他们在传播佛教的同时,必然也将自己的...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
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成立;佛法也不例外。这些学派思想的展转相关,不但是异时的,内部的,也与同时的其他的学术,有着密切的关联。
在研究的对像上,要了解到它因缘和合的特性。例如,导师也研究戒律,但他不认为:当今已可完全...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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。无需集中精神或蓄意专注,只需温柔地友善地观察呼吸,并可同时觉知到周边所发生的事情。若心有烦躁或任何情绪,便知道有烦躁或任何情绪,无需给它一个减号;若没有烦躁或任何情绪,便知道没有烦躁或任何情绪,无需...在修习慈心的同时,亦学习在适当的时候让别人知道你也有眼镜蛇的一 面。
"It is only when you have something that you can give it ...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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用笔全无其骨;只有张璪笔墨积微,真思卓然,不贵五彩,得到他的肯定。荆浩在山水画的师承上不只取法张璪,同时亦在吴道子与项容等人的笔墨得失之间,舍短用长,加以发展。自谓:“吴道子有笔而无墨,项容有墨而无笔,...
不详
|五明研究|
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智皆足,一身具,则三身皆具,能具足三身者,同时亦具足四智,六祖惠能偈曰:“自性具三身,发明成四智,不离见闻缘,超然登佛地,吾今为汝说,谛信永无迷,莫学驰求者,终日说菩提”,又偈曰:“大圆镜智性清净,平等...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html
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是大圆镜智,一念无明是平等性智,意根是妙观察智,眼耳鼻舌身是成所作智。见性后,三身皆是佛性,谓之一体三身,八识变为四智,三身具,则四智同时皆具,六祖答智通曰:“三身者,清净法身,汝之性也,圆满报身,汝...浑大有。”
豁达空。
与佛同时,有外道六师,其见皆落空。一曰富兰那迦叶,一切法断灭性空,无君臣父子,忠孝之道。二曰末伽梨拘赊梨子,谓众生罪垢,无因无缘。三曰删阇夜毗罗胝子,谓道不须求,经...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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,是把关老爷看成佛教的一位护法,同时也接受汉文化的理解——关老爷是忠义之人。我们如何理解此地关老爷信仰的性质?
人们说这是“汉化”的结果。甚至当地有人以为镌刻关帝等图像,是汉人道教或三教合一的...
不详
|五明研究|
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在得到一地果位之后,即能获得于一百个世间界中化身为一百位祖师,并同时于一百位佛陀前化为一百尊身体聆听佛法等十二种一百功德。
因为此等功德在获得二地果位之后,更会往上递增。由此可想而知,尊者所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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临界点,如沿用亨廷顿的公式即:
对于纵向的运行差异,必须靠深化改革来调适。当前我们放慢价格改革步伐时,应着重整顿、治理,以防止轮番涨价和比价复归,同时也要注意防止放、收循环和体制复归。而横向的...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html